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Como Londres con Fatwas, la “capital de la sharia” de Occidente, los “platos islámicos” misóginos “y los ataques de blasfemia en las calles –

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Una larga casa de terraza a dos puertas a lo largo de la comida apenas podría parecer más insignificante. Pero para miles de londinenses musulmanes, las decisiones tomadas detrás de sus puertas son todo lo contrario.

El Consejo Islámico de la Sharia en el este de Londres, fundado en 1982, es uno de los cinco consejos de la Sharia en el capital que da decisiones sobre una serie de disputas, incluidos hitos personales importantes como el matrimonio y el divorcio.

Este edificio, como aburrido, pone esto en el centro de un debate internacional que no se dibujó en nada menos que Donald Trump, quien usó un discurso ante la ONU para sugerir que Londres quiere ir de acuerdo con Sharia bajo su “terrible” alcalde Sir Sadiq Khan.

Si bien una afirmación de que Londres está reubicando su sistema legal a la Sharia es obviamente incorrecta, los comentarios del presidente tocan un nervio porque afecta la creciente preocupación pública por la influencia de la ley islámica en las comunidades musulmanas de capital.

También falla con temores más amplios de que el Islam pueda recibir un tratamiento favorable incluso en los tribunales de inglés después de que un juez condenó la protesta Hamit Coskun por la quema de un Corán.

La acusación de la “hostilidad” contra los musulmanes fue motivada por activistas de la libertad de expresión que afirmó que ella era una ley de blasfemia de “puerta trasera”.

Su ira solo aumentó después de un hombre musulmán que había deambordado a Coskun con un cuchillo durante el incidente. Mientras el juez siguió las pautas del convicto, preguntó la afirmación de que los radicales religiosos se les dio la luz verde para tomar la ley en sus propias manos “.

Stephen Evans, director gerente de la Sociedad Nacional Secular, también criticó el enjuiciamiento de Coskun y dijo: “La libre expresión nunca debe ser contrarrestada por la violencia. Crítica o destrucción de textos religiosos, que siempre para algunos, es una forma legítima de protesta”.

Pero volviendo a la ley de la sharia y su controvertido estatus en la ciudad más grande de Gran Bretaña.

El término se refiere a un grupo de derecho religioso inspirado en los santos santos del Islam, incluidos el Corán y el Hadith (refranes del Profeta Mahoma).

En una revisión del Ministerio del Interior de 2017, se encontraron 85 consejos de sharia, que esta ley para la adopción de juicios, conocidos como hadices, interpretados en Gran Bretaña y provocó que el país se convirtiera en la “capital de la corte de la Sharia de Occidente”.

Además de Birmingham, Bradford y Dewsbury, Londres fue descrito como un centro para la ley religiosa islámica en Gran Bretaña.

Muchos creen que la estimación del número de consejos de sharia británicos subestima, y ​​muchos son atuendos no oficiales en las salas de fondo de las mezquitas.

Donald Trump usó un discurso en la ONU para sugerir que Londres quiere ir a la ley de la sharia “después del alcalde” terrible “, Sir Sadiq Khan

Trump ha imaginado repetidamente a Sir Sadiq hoy, representado en el pasado

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Su grasa solo debía hacerse con disputas familiares, matrimoniales o financieras, no con asuntos penales. Sin embargo, los críticos creen que se refieren a Un sistema de derecho civil paralelo que entra en conflicto con los principios legales ingleses y favorece injustamente a los hombres en sus decisiones.

Estas afirmaciones mostraron un cierto apoyo en un informe sobre la Biblioteca de la Cámara de los Comunes de 2020, en el que se encontraron evidencia de que algunos consejos sí.Operar de una manera que sea discriminatoria contra las mujeres, incluida la solicitud de las mujeres que pague a sus esposos, para asegurar un divorcio.

Muchas mujeres en matrimonios islámicos no han pasado por la ceremonia legal, lo que significa que no pueden recurrir a los tribunales civiles para defender sus derechos durante un divorcio.

Los defensores de los consejos de sharia señalan rápidamente que sus resultados no tienen estatus legal frente a los tribunales de Inglaterra y Gales.

Esto continúa aplicándose, pero el año pasado, se expresaron preocupaciones cuando un juez de Fatwa fue dirigido por un juez del Tribunal Superior en una sentencia En relación con el caso de un niño crítico.

Los padres del Tafida Raqeeb de cinco años, que tuvieron daños cerebrales graves, recibieron un Fatwa del Consejo Islámico, que dijo que para los profesionales médicos de Barts Health NHS Trust en Londres, fue “absolutamente inadmisible” eliminar su mantenimiento de la vida.

En su propia decisión, el juez MacDonald describió “la ventaja de una fatwa” cuando tomó la decisión de permitir que los padres de Tafida busquen más tratamiento.

Esto llevó a los activistas seculares a reclamar “ideologías dañinas” que ganaron “legitimidad” en la ley inglesa, a pesar de que el juez dijo en su decisión que era el fatwa “Simplemente una valiosa repetición de la santidad de la vida como factor decisivo en el caso.

Otras religiones también lideran sus propios tribunales en Gran Bretaña, con la de la Iglesia de Inglaterra Jurisdicción para algunos aspectos de la propiedad de la iglesia y el comportamiento criminal por parte del clero.

Los tribunales religiosos judíos, conocidos como Beth Din, permiten a las personas resolver disputas basadas en la ley judía mientras que los romanos La Iglesia Católica también opera tribunales que tienen en cuenta las preguntas espirituales y las propuestas de matrimonio.

Proteste Hamit Coskun es cortada por un hombre musulmán en Londres con un cuchillo. El hombre del cuchillo se salvó de la prisión

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Moussa Kadri (en la imagen) La prisión por la paliza se salvó

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Coskun gritó

Coskun gritó “F *** Islam”, “El Islam es religión del terrorismo” y “Corán está ardiendo” cuando el 13 de febrero mantuvo un texto islámico en el aire, fuera del consulado turco

Pero los comentarios del Sr. Trump sobre la Ley Sharia han provocado un nuevo debate sobre su influencia en Gran Bretaña.

El líder de reforma de hoy, Nigel Farage, que apareció en el LBC hoy, trató de reducir su importancia al decir que no deberían tomarse “literalmente”.

Añadió: “¿Entonces tiene razón al decir que la sharia es un problema en Londres? Sí. ¿Es un problema abrumador en esta fase? ¿Se ha conectado el alcalde de Londres directamente a él? NO.’

Sir Sadiq fue citado erróneamente en el pasado que Sharia La ley fue “introducida” en todo Londres.

En ese momento, su oficina confirmó que se inventó la cita que la palabra Sharia se había perdido como ‘Shakira’.

El alcalde estaba abierto a los comentarios del Sr. Trump y calificó al presidente “racista” e “islamofóbico”.

“Escuche cuando la gente dice cosas cuando la gente actúa de cierta manera, si las personas se comportan de cierta manera, tienen que creerles”, dijo sobre Sky News.

“Creo que el presidente Trump ha demostrado que es racista, es sexista, es hostil con las mujeres y es islamofóbico”.

En el pasado, el alcalde dijo que no entendía La referencia de Trump a la ley de la sharia.

“Se le puede explicar. No entiendo lo que quiere decir”, dijo. ”Acabo de enviar mi mensaje este fin de semana cuando deseé a mis amigos y vecinos judíos un feliz Rosh Hashaná.

“Recientemente celebré a Black en el campo y orgulloso de Londres por noveno año consecutivo. Es para Donald Trump y su camarilla y sus admiradores lo que quiere decir”.

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Eliseo Ortiz
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